HISPANIA: Estela funeraria de la esclava Cloutina

ACTUALIZADO: 2011-07-24: Añadidas NOTAS de SITUACIÓN, al final de la ficha.

Queridos/as amigos/as:

Simplemente, con un poco de ganas y tiempo (?) es posible ir recomponiendo el puzle disperso y desconocido de la historia de Torregamones. Al menos para recopilar lo poco que se sabe.

Nº de registro en la Hispaniae Epigraphica:

15372

Reconstrucción gráfica:

Texto del epitafio:

Versión 1: Clout/inae · O/tavi / ver(nae) · an(norum) / XX
Versión 2: Clout/inae · O(c)/tavi / ver(nae) an(norum)
Traducción: Cloutina, esclava de Octavio, de 20 años

Descripción:

Estela funeraria realizada en granito, decorada con cabecera de coronamiento ultrasemicircular, con rueda solar incluida en un círculo en bajorrelieve. Presenta una posible cruz tras la rueda.

Encontrada en:

Torregamones. ¿Dónde? ¿Coordenadas GPS?

Ubicación actual:

Bermillo. ¿Dónde?

Conventus/Diócesis:

C. Asturum

Provincia romana:

Hispania Citerior

Bibliografía:

1. CRESPO ORTIZ DE ZÁRATE, S., «Corpus epigráfico para el estudio de los Vernae/Vernaculi hispanorromanos»,
   Historia Antiqua XXIII, 1999, pp. 154-155, nº 43.
2. HEp 3, 1993, 413 = CIRPZa 199; MORÁN BARDÓN, C., «Vestigios romanos y visigodos», AEA 17, 1944, pp. 244-245, nº 11;
3. HALEY, E.W., Foreigners in Roman Imperial Spain: investigations of Geographical Mobility in the Spanish Provinces of the Roman Empire 30 B.C. – A-D. 284, Nueva York, 1986, p. 532, nº 235;
4. CRESPO ORTIZ DE ZÁRATE, S., «Las formas de dependencia personal en el convento jurídico cluniense durante la época romana. Estudio de las fuentes», [en]: Estudios en Homenaje a Don Claudio Sánchez Albornoz III, Buenos Aires, 1985, p. 50, nº 26;
5. SEVILLANO CARBAJAL, V., Testimonio arqueológico de la provincia de Zamora. Apéndice, Zamora, 1978, p. 7 y 302, nº 106;
6. GARCÍA MERINO, C., Población y doblamiento en Hispania romana. El Conventus Cluniensis, Valladolid, 1975, p. 429, nº 352;
7. ALBERTOS FIRMAT, Mª L., «Hallazgos arqueológicos y epigráficos en Villar del Buey», Zephyrus XXV, 1974, p. 431;
8. SORIA SÁNCHEZ, V., «De arqueología cacereña», [en]: XI Congreso Nacional de Arqueología (Mérida, 1968), Zaragoza, 1970, p. 589;
9. TOVAR, A., «Notas sobre la fijación de las invasiones indoeuropeas en España», Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología 13, 1946-1947, pp. 30-31, nº 150;
10. MORÁN BARDÓN, C., Reseña histórico-artística de la provincia de Salamanca, Salamanca, 1946, p. 130;

Fuente: Hispaniae Epigraphica (Autor de la ficha en la Hispaniae Epigraphica: Alejandro Beltrán Ortega).

Echémosle imaginación:

El autor de la ficha indica que posiblemente existiera una cruz detrás de la rueda solar. En ese caso, la piedra habría sido reesculpida…
¿Estela funeraria cristiana?
Podría ser una inscripción del imperio romano tardío. ¿Tal vez del Siglo V d.C.? ¿Tal vez incluso posterior, de época visigoda?

NOTAS de SITUACIÓN:

1. [1] Año 1973: Inventario de 4 estelas en las que aparece el nombre de Cloutina.
   Año 1987: Otra que se conserva en el Museo de Miranda (Punto 436, Página 4 del documento).
   Año 2001: Otra más en Freixo de Espada à Cinta, Bragança (Portugal).
2. El nombre de Cloutina era un nombre indígena, propio de los Vettones que habitaron nuestra zona incluso en época romana. (nota extraída de [1])
3. Cloutina significa «hija de Cloutius» (nota extraída de [1])
4. Aspecto lingüístico: Cloutina está basado en ide. *kleu «oír», *klutos «famoso».
   En la Península además de los nombres de base Clout- tenemos otros de forma reducida Clut- y Clot- y de la formación de tipo superlativo Clutamus tenemos una variante sonorizada Cludamus, que es normal en la zona en que aparece (nota extraída de [1])

Redacción